Tema-artikler

Sker der stadig vækkelser i Danmark?

Vækkelse kan ske på flere forskellige måder, siger landssekretær Carsten Skovgaard-Holm

Var det kun i ”gamle dage”, der skete vækkelser i Danmark?

Når folk hører ordet vækkelse, tænker de færreste formentlig på Danmark anno 2008.
Der sker ikke ligefrem masseomvendelser på hvert et gadehjørne i Løgstør.
Men spørgsmålet er så, om der overhovedet sker vækkelser i Danmark nu til dags?
Det spørgsmål vil Carsten Skovgaard-Holm, som er landssekretær i LM, gerne forsøge at svare på.

Men han starter et lidt andet sted - nemlig ved selve definitionen af ordet.
"Når man forsøger at se på, om der sker vækkelser i Danmark, er man nødt til at se på, hvordan man definerer en vækkelse. Når vi kirkehistorisk tænker på vækkelser, handler det jo ofte om store flokke af mennesker, der bliver kristne," vurderer han.

"Og i den forstand oplever vi ikke vækkelse i Danmark. Det er længe siden, der har været den slags vækkelse her i landet, hvorimod det sker flere steder ude i verden. Der er for eksempel vækkelse af historiske dimensioner i Etiopien i disse år."

Sprut i skraldespanden

Carsten Skovgaard-Holm mener dog, at det er for snævert udelukkende at se på vækkelse som noget, der involverer en masse mennesker.

"Når et enkelt menneske bliver kristent, er det også en vækkelse i den forstand, at vedkommende bliver åndeligt vakt og omvendt. Og det sker lykkeligvis stadig, at mennesker kommer ind i vores sammenhænge og bliver omvendt."

Han vurderer, at den meget øjeblikkelige vækkelse, hvor folk kommer til møde og tager direkte hjem og smider sprut og ugudelige bøger i skraldespanden, ikke findes særlig meget længere.

"Vi oplever, at det snarere sker gennem en proces, når folk bliver kristne. Over tid vokser de ind i en åndelig overbevisning," siger Carsten Skovgaard-Holm.

Børn og nydanskere

Helt konkret nævner han arbejdet blandt nydanskere og børnearbejdet som tegn på, at der stadig er mennesker, som bliver berørt af evangeliet i Danmark i dag.

"Det tværkulturelle arbejde blandt nydanskere skaber kontakt til rigtig mange ikke-kristne. Det er en stor og vigtig mulighed, som vi ikke må forspilde," siger han - og fortsætter:

"Jeg har en drøm om,at evangeliet slår rod hos muslimer i Danmark og skaber en bølge af vækkelse blandt nydanskerne. Det kunne få en enorm betydning - både åndeligt og integrationsmæssigt. Og det kunne også sende en evangelisk bølge tilbage til den muslimske verden."

Også børn, som vokser op og bliver troende voksne, er et tegn på, at der sker vækkelse i Danmark.

"Mange vokser op i vores sammenhæng og kommer til bevidst tro. Så man kan godt spørge, om mennesker bliver kristne i LM, men svaret er ja. Guds rige vokser inden for vores rammer - også rent biologisk," siger Carsten Skovgaard-Holm.

Lev i nutiden

Landssekretæren advarer folk mod at drømme sig tilbage til de "gode gamle dage", hvor store vækkelser var hverdagskost også her i Danmark.

"Der er ikke meget drive i at drømme sig tilbage og tænke på, hvor dejligt alting var engang! Vi lever nu og driver mission under de betingelser, at evangeliet ikke har nogen særlig fremgang. Og det må vi forholde os til og arbejde ud fra," siger Carsten Skovgaard-Holm.

Han vurderer, at der faktisk er strømninger i samfundet, som kristne kan drage nytte af.

"Folk vil gerne have sat ord på ritualer på livets dybere lag, og på en måde sker der en slags 'fromliggørelse'. Nogle steder bliver det lidt trendy-kulturelt at gå i kirke. Måske kan vi udnytte de strømninger, for der er en åbenhed for det åndelige."

"Men det er også vigtigt at fastholde, at kristendommen er en bombe under folkereligiøsiteten. Guds ord siger, at vi ikke kan bidrage med noget til vores frelse. Vi får alt fra Jesus. Og på den led er kristendommen sværere at acceptere, fordi folk gerne vil gøre noget selv." vurderer han.

Kender ikke naboen

Han mener, det er vigtigt at finde nye midler at møde danskerne med.

"Tidligere brugte vi nogle midler, som ikke har den samme virkning i dag, som de havde for 50 år siden. Teltmøder og lange møderækker har flere steder måske nok haft deres tid, så det er vigtigt at finde andre måder at nå danskerne på. En mulighed i disse år er gospelmusik," siger Carsten Skovgaard-Holm.

En af udfordringerne i en postmoderne verden er nemlig overhovedet at komme i kontakt med naboerne og kollegerne.

"Fremmedgørelsen i samfundet er en stor udfordring i forhold til at sprede evangeliet. I gamle dage kendte man sine naboer. Nu er det en sociologisk udfordring overhovedet at skabe kontakt til mennesker i nærmiljøet."

Ingen skjult bagtanke

Han mener, at det særligt er gennem det diakonale og sociale arbejde, at der kan være en åbning for at komme i kontakt med hr. og fru Hansen.

"Der er mange muligheder for socialt-diakonalt arbejde. For eksempel lektiehjælp til nydanske børn og netcaféer for unge. Vi kan også lave noget højskoleagtigt for seniorer. Det har flere gange vist sig, at det kan give kontakt til nogle, som ellers ikke ville komme til et 'normalt' møde i missionshuset," siger han.

Carsten Skovgaard-Holm understreger, at kristne ikke skal lave diakonalt arbejde med en skjult bagtanke.

"Det diakonale har også en stor værdi i sig selv. Det er ikke bare et skjult middel. Men det kan også være med til at skabe rum for evangeliet. Det handler om åbent og ærligt at udnytte de muligheder, som Gud giver," siger han.

Kristne hele ugen

Han påpeger, at det også er vigtigt, at kristne tænker på, at de er kristne hele ugen.

"En af grundene til den store vækkelse i for eksempel Etiopien er, at den enkelte kristne i høj grad lever som kristen i hele sin hverdag," fortæller han.

"De bærer vidnesbyrdet med sig ud i livet. Det tror jeg står svagt hos os i dag, og det er en udfordring til os om ikke bare at have kristendommen som en hobby, vi dyrker hver søndag. Vi skal ikke bare have troen i en fromhedslomme og kun tage den med til gudstjeneste eller møde i missionshuset. Det er nemlig meget ofte gennem kontakt med kristne, at folk kommer til tro."

En svunden tid

Carsten Skovgaard-Holm vurderer, at det kan virke, som om de store vækkelsestider formentlig hører en svunden tid til her i landet.

"Det kan se ud, som om Danmark og Vesteuropa har haft sin tid. Men vi ved det ikke. Og vi må arbejde på, at der også kan ske vækkelser i Danmark i dag. Vi kan ikke se Gud i kortene og se, hvad han vil med Danmark. Men vi ved, at han vil frelse alle mennesker."

Derfor mener Carsten Skovgaard-Holm, at kristne skal passe på ikke at blive så fastlåste, at vi lægger hindringer i vejen for Guds vækkelse.

"Vi tror på, at Gud er suveræn og kan skabe store vækkelser. Men samtidig skal vi være klar over, at hovedsporet blandt de fleste danskere, som bliver kristne, formentlig vil være stille og rolig vækst ind i troen. Men dét er også vækkelse," siger Carsten Skovgaard-Holm.

Af Merete Riis Jensen

Lagt på nettet d. 9. oktober 2008 af david

Temaliste Tilbage til tema