Budskabet

 

Boganmeldelse: Den kristne og loven

Jan Højland

Den kristne og loven
Teologiske Studier fra Menighedsfakultetet 1
Leif Andersen og Peter v.Legarth (red.)
Dansk Tidsskrift for Teologi og Kirke i samarbejde med Kolon, 2010
88 sider, kr. 99,-

 

Hvad er lovens rolle både i GT, NT og i vores liv? Det er temaet for dette nummer af “Tidsskrift for Teologi og Kirke”, et skrift fra Menighedsfakultetet (MF) i Århus. Det er en skriftlig udgave af en foredragsrække, holdt på MF i foråret 2009. Seks forskellige foredragsholdere har bidraget med hver deres vinkel på problemstillingen, som tager sit udgangspunkt i et enkelt vers i 3 Mos 18,5: ”I skal holde mine love og retsregler; det menneske, der følger dem, skal leve ved dem. Jeg er Herren!”

Carsten Vang (CV), om betydningen af 3 Mos 18,5 i moselovens egen sammenhæng:
Ifølge CV har Mosebøgerne et ambivalent forhold til loven. På den ene side loves liv og fremtid ved overholdelse af loven, på den anden side antydes det, at Israel ikke vil være i stand til at overholde loven til punkt og prikke.

Morten Hørning (MH), om Jesu grundlæggende forhold til loven:
MH anlægger en forfriskende, tidshistorisk vinkel, og giver en forståelse af, hvordan de fleste jøder på Jesu tid betragtede loven. Alt sammen ud fra en tanke om, at når Jesus talte om loven, så gjorde han det ind i den jødiske kontekst.

Peter V. Legarth (PVL), om Paulus’ forståelse af 3 Mos 18,5:
PVL tager udgangspunkt i Gal 3,12 og Rom 10,5, og konkluderer på baggrund af dette, at ifølge Paulus er Moses i 3 Mos 18,5 fortaler for gerningsretfærdighed i modsætning til trosretfærdighed! Mere om dette postulat til sidst.

Asger Chr. Højlund (ACH), om Luthers forståelse af 3 Mos 18,5:
ACH breder temaet ud til at omhandle, hvordan Luther forstår forholdet imellem lov og evangelium. Ifølge ACH stiller Luther ikke lov og evangelium op som modsætninger, men samordner de to, uden at lovens dømmende og afslørende funktion forsvinder.

Kurt Christensen (KC), om tolkningen af GT’s lov i nutidig etisk refleksion:
KC taler bla. om, at loven må deles i tre dele. 1) Det vi (iflg. NT) fortsat er bundne af. 2) Det vi ikke længere er bundne af. 3) Det vi må undersøge nærmere i forhold til nutidig, etisk refleksion.

Leif Andersen (LA), om at forkynde en skygge:
Hvordan kan loven både være en skygge af og forudsætning for den nye pagt, og samtidig være dens modsætning? LA giver fem bud på, hvordan vi på forskellig måde forkynder GT’s lov: som dødens tjeneste, som sandt tolket og skærpet i Kristus, som opfyldt i Kristus, som Guds ord og som sat ud af kraft i Kristus.


Som det fremgår, er der mange spændende vinkler undervejs. Nogle er mere kontroversielle end andre. Personligt må jeg tage en enkelt op her, nemlig PVL’s udsagn om, at Paulus skulle finde lovretfærdighed hos Moses. Der knækker filmen for mig, for det strider imod det grundlæggende, at Skriften ALDRIG er i modstrid med sig selv, og at moseloven ALDRIG i sig selv har været ment som en frelsesvej. Dette synspunkt er der da heller ikke den store enighed om hos foredragsholderne, hvor især LA bruger spalteplads på at tilbagevise PVL’s påstand. Men, læs hæftet! Det giver et indblik i et lille hjørne af teologiens og troens verden, med meget stor betydning for kristenlivet.

 

 

Lagt på nettet d. 21. februar 2011 af flemming

Artikelliste